segunda-feira, 5 de agosto de 2013

CONTRATE UM DOS NOSSO CURSOS



 













 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

domingo, 28 de julho de 2013

Εκκλησία:

A palavra grega para igreja é ekklesia, que aparece 114 vezes no Novo Testamento. Ekklesia tem o sentido etimológico (origem das palavras) de “chamar” ou “chamar para fora”; no literal designava-se como assembleia dos cidadãos de uma localidade.

sábado, 27 de julho de 2013

A PALAVRA DE SABEDORIA:

 
A PALAVRA DE SABEDORIA:
Em dias de papa devemos olhar para CRUZ, para não incorrermos em mais uma idolatria!
 Deus manifesta a Palavra de Sabedoria, de acordo com a necessidade especifica, em um determinado tempo e lugar, para a glória Dele e do poder do Evangelho, o Espírito Santo em Seus dons, nos revela a Palavra de Sabedoria, para o cristão a Bíblia é tudo que necessitamos saber, a manifestação do dom da Palavra de Sabedoria, é maravilhosa e clara na vida de JESUS, exemplo que devemos seguir.
Meu filho, atenta para as minhas palavras; inclina o ouvido às minhas instruções. (Provérbios 4:20 A.21)

segunda-feira, 22 de julho de 2013

DISCIPULADO EM NOSSO TEMPO

O Discipulado e o Crescimento Espiritual Cristão.
Quando ia passando, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu. (Mc 2.14). “Soa o chamado, e imediatamente segue o ato obediente da pessoa que foi chamada. A resposta do discípulo não é uma confissão oral da fé em Jesus, mas sim um ato de obediência”. 
Dietrich Bonhoeffer declara que, na autoridade de Jesus, é a que deve ser colocado todos os olhares, a pessoa chamada no caminho para a fé e para o discipulado deve obediência somente a Jesus. A pessoa larga tudo por causa deste chamado, pois se assim, não o fizer, não poderá seguir os passos de Jesus. O que era velho fica para trás.
Ao discípulo cabe que este deixe sua vida segura e lança-se a uma vida de “incertezas”; que na verdade é nesta vida que se obtêm, total segurança e proteção em comunhão com Jesus.  Jesus é o único, o chamado ao discipulado, significa um compromisso com Jesus; é estar sujeito exclusivamente a aquele que chamou, é estar em submissão ao seu mandamento e a sua graça; ...e andarei em liberdade, pois tenho buscado os teus preceitos... (Sl 119:45)
“O discipulado é comprometimento com Cristo” , simplesmente por Ele existir, tem de haver discipulado. A compreensão de Cristo de maneira doutrinária e religiosa onde há reconhecimento na graça ou mesmo no perdão dos pecados, pode até significar, conhecimento e admiração; mais isso não significa discipulado, na verdade isso se torna até hostil para Ele, pois discipulado é doação pessoal é obediência é comprometimento com a pessoa de Cristo Jesus.
“Cristianismo sem Jesus Cristo vivo permanece necessariamente um cristianismo sem discipulado; e cristianismo sem discipulado é sempre cristianismo sem Jesus Cristo; é uma idéia, um mito”.  Discípulo é aquele que segue a Jesus Cristo. Ser cristão não significa necessariamente ser discípulo, embora ambos sejam membros do Reino de Deus, discípulo significa; seguir a Cristo, aceitar como o Senhor, servi-lo como um escravo, amar louvar, dando a Ele toda honra e toda glória. 
Nos dias de hoje não podemos nos igualar aos discípulos de outrora, ou seja, não podemos seguir Jesus, literalmente. Mas as prioridades, intenções, atitudes interiores dos discípulos são as mesmas de antigamente. O discípulos tem em seu coração: desejo, decisão, obediência; o discípulo de Cristo deseja acima de tudo ser como Ele, ... Basta ao discípulo ser como seu mestre... (Mt 10:25). Para poder alcançar este objetivo em nossos dias é necessário, que o individuo se pré dispõe há ser instruído por Jesus, tornando-se discípulo através de suas ações e decisões, quer seja dentro ou fora da Igreja.    
Dietrich Bonhoeffer declara que:
"...tome a sua cruz" Ela já está preparada desde o inicio; falta apenas levá-la. Porém, para que ninguém pense que tem que sair à procura de uma cruz qualquer, seja onde for, ou que deve procurar voluntariamente o sofrimento, Jesus diz que existe uma cruz já preparada para cada um de nós, uma cruz a nós destinada e atribuída por Deus. Cada qual tem que suportar a medida de sofrimento e rejeição que lhe é reservada. Essa medida varia de pessoa para pessoa, pois a um Deus honra com maior sofrimento, dando-lhe, inclusive, a graça do martirio; a outro, porém, não permite que seja tentado além de suas forças. No entanto, a cruz é uma só .
Em todas as congregações existe individuo convertido ou convencido; um comprometido com o Reino de Deus, outro mero espectador apenas estão ali para olhar e ouvir; por costume ou pelo dever cumprido; para fazer amizades ou até mesmo contatos comerciais; uns crentes fervorosos, outros descrentes. Mas contudo estão nos cultos principalmente nos domingo, lotando as Igrejas.
As Igrejas também possuem muitas pessoas dispostas, querendo ajudar nas mais variadas frentes, funções e ministérios; claro que sem estes a Igreja não existiria, mas para qualquer função na Igreja, para o Reino de Deus, é necessario um treinamento adequado. As pessoas comprometidas com Jesus, “discipulos” faram diferenças serão agentes transformadores. Devemos deixar bem claro  a diferença que existe entre “ativismo religioso” e “diaconia”, para tanto a capacitação para determinado fim, se faz necessária.
 Devemos ensinar, capacitar, para depois servir. A atenção que se tem dado as salas de aulas nas Igrejas no que se refere a: EBD’s, Ensinos Bíblicos, Cursos de iniciação aos discipulos, Liderança Cristã; tem que ser cada vez mais intencificada, ao ensino uma maior ênfase, através do ensino do “discipulado” é que passaremos de cristãos estagiarios para cristão comprometidos, ou seja, de egoístas para altruistas.
Então disse Jesus aos seus discípulos: ...negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me.... (Mt 16:24-25); Jesus, nos exorta a entrarmos no Reino de Deus, a negar-mos a nós mesmo, a livrarmos do nosso egoismo, pois diante de nossos interesses, fazemos apenas a nossa vontade, e não a vontade do Pai, ...que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. (Jo 13:34)
BASE TEOLÓGICA - DISCIPULADO NOVO TESTAMENTO E EM NOSSO TEMPO
Extraído Monografia: José A. Valili

sexta-feira, 19 de julho de 2013

95 anos de idade Nelson Mandela

O ex-presidente sul-africano Nelson Mandela completou 95 anos de idade nesta quinta-feira (18). Ele está internado desde oito de junho com uma infecção pulmonar.
O presente veio da garganta e do coração de milhões de sul-africanos. Na porta do hospital onde Mandela está internado, e em toda África do Sul, os 95 anos do maior líder do país foram celebrados com um desejo de saúde.
A filha de Mandela disse que o pai está melhor da infecção pulmonar e espera que ele volte para casa logo.
Pintando as paredes de uma escola, o Prêmio Nobel da Paz Desmond Tutu entrou no clima do 18 de julho. No aniversário de Mandela, a ONU incentiva que todos dediquem parte do dia a causas sociais.
O Dia Internacional de Mandela foi criado em 2009 para homenagear o homem que combateu a segregação racial e virou símbolo de reconciliação. Nesta quinta, o exemplo de Mandela foi lembrado por personalidades na sede das Nações Unidas.
O ex-presidente Bill Clinton disse que Mandela saiu dos 27 anos de prisão maior do que entrou. E que a vida dele é marcada pela luta.
Segundo a família, Mandela já está assistindo TV no hospital. Se viu as imagens, deve ter gostado do presente.

segunda-feira, 24 de junho de 2013

TODO MUNDO FAZ TEOLOGIA:

Teologia é uma palavra usada nos seminários e nos livros. 
Mas teologia é coisa que todo mundo faz. Quando, por exemplo, uma pessoa próxima sofre algum infortúnio, e um crente aproxima-se numa atitude de conforto e diz: "Não se deixe abater: Deus sabe o que faz!", o que esse crente está fazendo é teologia. Quando Jó, diante de toda a desgraça que lhe caiu na cabeça, afirmou: "O Senhor deu, e o Senhor tirou" (Jó 1,21b), Jó fez teologia. Quando a mulher cananéia respondeu a Jesus, dizendo: "Sim, mas até os cachorrinhos comem das migalhas" (Mt 15,27b), também ela fez teologia
Teologia é importante. Tanto que todos nós fazemos teologia, uns sem saber que fazem, outros sabendo. A teologia, no entanto, pode servir para uma adaptação (o caso de Jó) ou para uma confrontação (o caso da mulher cananéia). A teologia pode servir para conformar-nos com modelos prontos, mas também pode e deve servir para transformar-nos. Sim, sim: teologia pode e deve ser transformadora. Quando Paulo em Rm 12,2 diz: "não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente", Paulo quer dizer: façam teologia transformadora! A transformação começa na "vossa mente". Teologia começa na nossa mente. Teologia e transformação começam no mesmo lugar.

sexta-feira, 14 de junho de 2013

REFLEXÃO

Fazendo uma breve releitura das 95 teses de Martinho Lutero, pinçamos algumas das teses que estão descritas logo abaixo: 62ª; 50ª; 52ª; 79ª e 80ª.

As 95 Teses de Martinho Lutero


Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante. Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

Moravianos

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15
Irmãos Morávios .
Iniciou-se no século 18 em Hernhut, Alemanha, o movimento de oração continua (24 horas) chamado Moravianos, este movimento durou por quase 100 anos pela reforma e avivamento da igreja.

sexta-feira, 10 de maio de 2013

EXEMPLO OS IRMÃOS MORÁVIOS - A SAGA DOS IRMÃOS MORÁVIOS
Os irmãos morávios e a igreja valdense são os únicos grupos protestantes atuais cujas raízes mais remotas são anteriores à Reforma do século 16. Os valdenses tiveram suas origens em um movimento reformista iniciado por volta de 1175 por Valdès, um comerciante de Lião, no sul da França.